Сайт Рода Хан Боташ

Офицеры Отечественной войны.

kent1976 — Sat, 31 Aug 2019 18:00:36 GMT

148. Боташев (Баташев) Борис Биболатович, 1915 г.р., карачаевец, ст.лейтенант, 273 с.п. 104 с.д., Карельск. фр., ранен, эвакуирован 12.09.1941 г., медаль «За боевые заслуги», орден Отечественной войны II степе-ни.
149. Боташев (Баташов) Махмут Осипович, 1914 г.р., карачаевец, зам.политрука, в РККА с 1939 г., замес-титель политрука 131-го к.п. 5 к.д., орден «Знак Почета», орден Красной Звезды (посмертно), убит 07.07.1941 г.
150. Боташев (Баташов) Махмут Гаманович, а.Карт-Джурт, карачаевец, зам.политрука, в/ч 1080 5 кав. див. 131 кав. полк, убит в бою 07.07.1941 г.
151. Боташев (Буташев) Мухаммед ?, 1910 г.р., карачаевец, лейтенант, пропал без вести __.06.1943 г.
152. Боташев Абдул Какуевич, карачаевец, мл.политрук, Сталинградский фр. 244 с.д., ранен 01.12.1942 г.
153. Боташев Абдулла Хусеевич, 1918 г.р., карачаевец, гвардии капитан, в РККА с августа 1939 года, стар-ший адьютант стрелкового батальона 847-го стрелкового Кишиневского ордена Кутузова полка 303-ей Верхнеднепровской Краснознаменной с.д. 24-го гвардейского стрелкового корпуса 7-ой гвардейской армии 2-го Украинского фронта, орден Отечественной войны II степени (27.04.1945).
154. Боташев Асхат Узеирович, карачаевец, мл.лейтенант, орден Отечественной войны II степени, номер записи в базе данных: 80494375.
155. Боташев Магомет Абдурзакович, 1921 г.р., карачаевец, гв.ст.сержант медаль «За отвагу» (с 1944 г. ст.лейтенант)
156. Боташев Туган Биболатович, 1914 г.р., а.Хурзук, карачаевец, политрук, погиб в бою 24.09.1941 г., по-хоронен м.Глухое, Сухумская область. (Книга памяти II. – Майкоп: РИПО «Адыгея». – 1999 г., с.14).
157. Буташев Хамзет Искакович, 1914 г.р., мл.лейтенант, в РККА с 07.11.1936 года, призван Калининским ГВК, Калининской обл., г. Калинин, орден Александра Невского.

184. Деккушев (Декушев) Магомет Мамураевич, 1911 г.р., карачаевец, гвардии подполковник [полков-ник], начальник штаба 33 гвардейской мотострелковой Уманьской Краснознаменной ордена Кутузова бригады, медаль «За отвагу» (21.02.1943), орден Красной Звезды (20.04.1943), орден Красного Знамени (30.09.1943), медаль «За боевые заслуги» (1944), орден Красного Знамени (13.02.1945), орден Красного Знамени (08.05.1945).
185. Деккушев Магомет Исмаилович, 1911 г.р., карачаевец, гвардии капитан, в РККА с октября 1936 г., заместитель командира стрелкового батальона 716-го стрелкового ордена Суворова полка 157-ой стрелковой ордена Кутузова Неманской дивизии Приморской группы 5-ой Армии, медаль «За отвагу» (20.12.1941), медаль «За оборону Сталинграда» (03.06.1943), орден Отечественной войны II степени (30.06.1945), орден Красной Звезды (22.09.1945).

473. Эльканов Рамазан Ахматович, 1905 г.р., карачаевец, ст.политрук, инструктор пропоганды 064 с.п. 310 с.д., пропал без вести в 1941 г.
474. Эльканов Хасан Адилович, карачаевец, мл.лейтенант, орден Красной Звезды (номер записи в базе данных: 80159801).

Генетический паспорт.

kent1976 — Wed, 06 Feb 2019 11:44:05 GMT

Генетический паспорт Тарковских шамхалов Дагестана.

В рамках Карачаево-балкарского ДНК-проекта были протестированы два представителя младших ветвей династии Тарковских (Велибекова и М.Тарковского). У обоих определена Y-гаплогруппа J—M267^[2].

ДНК Велибекова (потомок чанки Уллубиева из с. Капчугай ) в 2018 году были исследованы более глубоко (Исследование ДНК М. Тарковского, ввиду скоропостижной смерти последнего, не было произведено). Было выяснено, что Велибеков относится к J-ZS2872. Согласно утверждению администратора дагестанского dna-проекта Пахрутдина Арсанова «приближенцев» Велибекова в Дагестане пока выявлено не было и он относится к самостоятельной ветке J1.

..........

источник

Боташевы в Дагестане.

кент2 — Wed, 06 Feb 2019 08:44:30 GMT

.....
Селение Боташюрт известно с XVII в., являлось родовым узделом сала-узденей Боташевых, игравших большую роль в Кумыкском междуречье Терека и Сулака. Ряд представителей рода Боташевых согласно архивным данным служило в охране персидских шахов[4][аффилированный источник?]. В XIX в. большим авторитетом в Кумыкского округе пользовался Тохтабий Боташев[5].

В 18 веке Аймурзой-Хажи была построена мечеть, которая несколько раз разрушалась, последний раз была реставрирована в 1987 году Арсланхановым Аймурзой Баймурзаевичем.

В 1883 г. село входило в состав 2-го (Аксайского) участка Хасавюртовского округа Терской области. Состояло 153 дворов, в которых проживало 484 человека, основное население — кумыки[6].

источник
.....
Независимо от актов и бумаг нашего правительства кумыкское население представило в комиссию несколько актов персидского правительства. Из них заслуживают внимание следующие:

1) Фирман, представленный прапорщиком Тохтабием Баташевым, род которого происходит из кабардинских узденей 1-й степени, данный персидским шахом Султаном Сулейманом, в месяце зилгада 1077 г. по эгире (летосчисление магометан), а от рождества Христова в 1660 г.

2) Им же представленный и данный в месяце робише-ахира по эгире 1123 г. (а от рождества Христова в 1706 г.). Из этих двух документов видно, что предки Баташевы владели в Ширванском округе тремя деревнями: Джаржан, Гевхан и Карасузали (байра) — и пользовались с них поземельными доходами.

источник

..............

Боташевы в Грузии.

kent1976 — Fri, 01 Feb 2019 17:16:31 GMT

MERABI BATASHVILI

Боташевы в Турции.

kent1976 — Fri, 01 Feb 2019 16:49:07 GMT

Источник Зарема Кипкеева "Карачаево-Балкарская диспора в Турции".

Село Язылыкая Турция.

Название села переводится с турецкого языка как «исписанная скала».

Язылы (джазыулу) - исписанная, кая (къая) - скала.

Язылыкая находится в 35 км от г. Афьон. Основали его переселенцы из Тебердинского ущелья Карачая. В 1884 году прибывшую группу мухаджиров по приказу султана Абдул-Хамида поселили в районе Кёпрюбашы нынешнего города Эскишехир. В то время это было заболоченное топкое место в бассейне р. Пор-сук, здесь свирепствовал малярийный комар. Для горцев, родина которых изобиловала чистыми родниковыми водами, перемена климата обернулась трагедией. Люди сотнями умирали от малярийной лихорадки. Тогда мухаджиры отправили всадников исследовать окрестности и найти более подходящее место для поселения.

Вот что пишет, по воспоминаниям своего деда, турецкий журналист карачаевского происхождения Яшар Шансы (Текеланы):

«Достигнув северных отрогов хребта Каябашы, всадники поразились живописным видом гор, покрытых густым сосновым лесом. Они спешились и с возгласами «Мы нашли наш Кавказ» поклонились этой земле и поцеловали её»²⁵. Вскоре сюда переселились все карачаевцы из Кёпрюбашы и основали своё село.

Таким образом, селение свое они основали на избранном самими местности, замечательной не только своей природой, но и древней историей. О древних насельниках этих мест, хеттах и фригийцах, напоминают археологические памятники: развалины крепости, могильники, каменные жертвенники. В расщелине долины находится хеттский Пантеон с храмом, где совершались жертвенные ритуалы. Сохранились барельефы с изображениями божеств. На скальном святилище остались следы древней письменности. Поэтому эту местность назвали Язылыкая - «исписанная скала».

Таким образом, напротив исторического комплекса, на северных отрогах горы Каябашы, образовалось это карачаевское селение. Основной деятельностью было традиционное животноводство и производство молочной продукции: сметаны, сыра, айрана. Благодаря изобилию плодородной земли и родниковых вод, стало возможным заняться и земледелием. Сначала выращивали привычные для горцев культуры: ячмень, пшеницу, кукурузу, но быстро освоили и новые: горох, перец, баклажаны и т.д.

В 1960 году в Язылыкая появились первые туристы, и эта горная местность, благодаря уникальным историческим памятникам и прекрасной природе, становится одним из центров туристического бизнеса в Турции. Прокладываются дороги, проводится электричество, строятся гостиницы. Местные жители вовлекаются в новую для себя сферу деятельности. Занятие земледелием и скотоводством становится нерентабельным. Меняется внутреннее устройство в карачаевской общине, так как ослабевают экономические связи между её членами.

В эти же годы начинается отток населения в города Эскише-хир и Афьон для обучения детей в школах и университетах.

В село ведут две асфальтированные дороги. Одна от районного центра Чифтеллер - 100 км, другая от Сейитгазы - 72 км.

В настоящее время с. Язылыкая - это современный курортный городок с благоустроенными отелями и отличным сервисом. Девственная природа здешних мест ассоциируется с Кавказом, поэтому именно здесь проходит ежегодный национальный праздник «Нартланы той кюню» (праздник нартов). Его проводит карачаево-балкарский культурный центр, созданный в 1993 году в г. Эскишехир. На встречу съезжаются не только потомки карачаевских и балкарских мухаджиров, но и гости из Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, Америки и Европы.

Постоянно в селе проживает около 120 семей. Это такие фамилии, как: Боташлары, Ёзденлери, Коркмазлары, Сылпагарлары, Байрамуклары, Кочхарлары, Батчалары (Чычханлары), Хубийлары (Котурлары) и др.

Село Чилехане Турция. Название состоит из двух слов: страдание, несчастье, суровые условия (тюрк, чиле) и дом (тюрк. хане). Связано это с тем, что когда-то здесь скрывались от мирской суеты мусульманские фанатики - дервиши. Они строили убогие дома-землянки, где проводили жизнь в уединённых молитвах.

Чилехане находится в 75 км севернее г. Токата, в районе небольшого городка Решадие, на северных отрогах Кёшедагьлары. Основали мухаджиры 1884-1887 годов. Здесь живут Халкёчлары, Къуатлары, Гаджалары, Ахтаулары, Саркитлары, Боташлары, Коркмазлары, Акбайлары.

Переселенцев возглавлял один из авторитетных карачаевских старейшин из Большого Карачая Халкёчланы Алиюк-хаджи. В настоящее время в Чилехане живет около 150 семей.

Можно с уверенностью констатировать, что компактное расселение карачаевских и балкарских мухаджиров в сельской местности, в мононациональных селениях способствовало сохранению этнической самобытности этих народов в Турции. До середины XX века внутренняя жизнь общины протекала в полном согласии с национальными обычаями и законами, в материальной культуре, в быту сохранялись традиционный уклад и хозяйствование.

Начиная с 50-х годов, население карачаево-балкарских селений втягивается в процесс урбанизации, охватившей Турцию. Вскоре численность городских жителей в диаспоре стала намного превышать численность сельских. В настоящее время большая часть потомков карачаевских и балкарских мухаджиров проживает в крупных городах: Стамбуле, Анкаре, Эскишехире, Конье, Афьоне, Адане, Измире.

Морской порт "Боташ" в Турции.

kent1976 — Wed, 26 Sep 2018 17:12:18 GMT

источник

Село Боташ в Крыму.

kent1976 — Wed, 26 Sep 2018 17:06:31 GMT

источник.

Чапа́ево (до 1948 года Бота́ш; укр. Чапаєве, крымско-тат. Botaş, Боташ) — село в Первомайском районе Республики Крым, входит в состав Кормовского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Кормовского сельского совета Автономной Республики Крым).
Население

Современное состояние
На 2016 год в Чапаево числится 2 улицы — Кирова и Урожайная[18]; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 25 гектаров, на которой в 25 дворах проживало 55 человек[16].

Чапаево — небольшой посёлок на крайнем юго-западе района, в степном Крыму, высота центра села над уровнем моря — 73 м[19]. Ближайшие населённые пункты — райцентр Кормовое в 0,5 км на юг и Сусанино в 5 км на восток. Расстояние до райцентра около 42 километров (по шоссе)[20], ближайшая железнодорожная станция — Евпатория — примерно 43 километра[21]. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге 35Н-399 от шоссе Кормовое — Степное[22] (по украинской классификации — С-0-11014[23]).
История
Первое документальное упоминание села встречается в Камеральном Описании Крыма… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства Боташ входил в Каракуртский кадылык Бахчисарайского каймаканства[24]. После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года[25], (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины IIсенату, на территории бывшего Крымского ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Евпаторийскому уезду[26]. После павловских реформ, с 1796 по 1802 год входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии[27]. К тому же периоду относится ордер графа Платона Зубова правителю Таврической области от 12 июля 1795 года, о выделении подполковнику Дмитрию Мазгани 500 десятин земли при деревне Баташ[28]. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии[29], Боташ был включён в состав Урчукской волости Евпаторийского уезда.
По Ведомости о волостях и селениях, в Евпаторийском уезде с показанием числа дворов и душ… от 19 апреля 1806 года в деревне Боташ числилось 12 дворов и 91 житель, исключительно крымских татар[8]. На военно-топографической карте 1817 года деревня Боташ обозначена с 12 дворами[30]. После реформы волостного деления 1829 года деревня, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года» осталась в составе Урчукской волости[31]. На карте 1842 года Боташ обозначен условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов[32].
В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Абузларской волости. Согласно «Памятной книжке Таврической губернии за 1867 год», деревня была покинута жителями в 1860—1864 годах, в результате эмиграции крымских татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию[33] и вновь заселена татарами[34] В «Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленном по результатам VIII ревизии 1864 года, Боташ — владельческая татарская деревня, с 11 дворами и 114 жителями и мечетью при колодцах[9] (на трехверстовой карте 1865—1876 года в деревне Боташ 15 дворов[35]). В «Памятной книге Таврической губернии 1889 года», по результатам Х ревизии 1887 года, в деревне Боташ числилось 12 дворов и 84 жителя[10]. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Боташ, входившей в Биюк-Кабанский участок, числилось 64 жителя в 10 домохозяйствах[11].
Земская реформа 1890-х годов[36] в Евпаторийском уезде прошла после 1892 года, в результате Боташ приписали к Коджанбакской волости. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год» в деревне числилось 60 жителей в 14 дворах[12]. По Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск пятый Евпаторийский уезд, 1915 год, в Коджамбакской волости Евпаторийского уезда числился хутор Боташ[37].
После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года № 206 «Об изменении административных границ»[38] была упразднена волостная система и село вошло в состав Евпаторийского района Евпаторийского уезда[39], а в 1922 году уезды получили название округов[40]. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были отменены и произошло укрупнение районов — территорию округа включили в Евпаторийский район[41]. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Боташ и на одноимённом хуторе, Эски-Али-Кечского сельсовета Евпаторийского района, числилось 14 дворов, все крестьянские, население составляло 65 человек, из них 42 татарина, 18 русских и 5 немцев[13]. Постановлением ВЦИК РСФСР от 30 октября 1930 года был создан Фрайдорфский еврейский национальный район[42] (переименованный указом Президиума Верховного Совета РСФСР № 621/6 от 14 декабря 1944 года в Новосёловский[43]) (по другим данным 15 сентября 1931 года[44]) и Боташ включили в его состав.
В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года, 18 мая крымские татары были депортированы в Среднюю Азию[45]. С 25 июня 1946 года Боташ в составе Крымской области РСФСР[46]. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Боташ переименовали в Чапаево[47]. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР[48]. Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962 года был упразднён Первомайский район и село присоединили к Красногвардейскому[49][50]. 8 декабря 1966 года был восстановлен Первомайский район и село вернули в его состав[44]. 25 июля 1953 года Новоселовский район был упразднен и село включили в состав Первомайского[44]. По данным переписи 1989 года в селе проживало 166 человек[14]. Решением Верховного Совета АРК от 25 декабря 2013 года посёлку Чапаево присвоен статус села[51].

Атаулы в Балкарии и Карачае.

kent1976 — Tue, 18 Sep 2018 17:53:05 GMT

Атаулы - четкая связь Балкарских и Карачаевских Боташей.

Балкарские таубии Абаевы /Абайлары/:

1.Амырханлары

2.Боташлары

3.Гудулары

4.Кючукалары

5.Темирчилары

Карачаевские Боташевы /Боташлары/:

Къарджурт Боташ:
1. Чепелеулары
2. Асланлары
3. Османлары
4. Джатчилери
5. Чурукълары
6. Дударыкълары
7. Аджекейлары
8. Шонтукълары
9. Мустафалары
10. Къарабийлары
11. Гапалары (Таучулары)

Хурзук Боташ:
1. Атасаулары
2. Къаншаукъалары
3. Магреллары
5. Абайлары
6. Чемислары
7. Оракълары
8. Чибинлары

Текст старинной карачаевской песни "Къарча".

kent1976 — Sun, 02 Sep 2018 07:09:15 GMT

Батыр Къарча Къарачайны башы эди,
Юйю аны къара сослан ташдан эди,
Халкъы бла уллу Басханда джашай эди,
Будай, арпа, тары сюрюб ашай эди.

Къыйынлыкъда халкъын джаудан сакълай эди,
Юсюн тешиб, бир кечени джатмай эди.
Ханла, бийле чабыуулда от салсала,
Сабанладан халкъы хайыр табмай эди.

Илипинле ишлетген эди элледе,
Таш артыб, сабан сюрдю джер-джерледе,
Къара къойну тау сыртлагъа джайгъан эди,
Кийик эчкини, кютю этиб, саугъан эди.

Аскер джыйыб, Къайтукълары келген элле,
Тау халкъ тауда джашагъанын билген элле.
Тебредиле суула, джерле бёлюнюб,
Къайтукъ аскер анда-мында кёрюнюб.

Бир кюн Къарча сабанлагъа атласа,
Илипинини сууу кёзюне аз кёрюнюб,
Не болду- деб, сора алгъа къараса,-
Тура эди ортасында бёлюнюб.

Къайгъы этиб къараса уа, не кёрсюн,-
Къайтукъланы Сары Асланбекни аскери
Тёбен Тардан джетип келед, юрюлюб,
Къарчаны элин эки бёлюб, ийириб.

Ол заманда Къарча алай айтханды
Мен ёллюкме сизни бла кюрешиб,
Мен бералмам, джаным саулай,
Басханда элими сизге, туура эки юлешиб.

Къайтукъ улу Къарчаны айтхан сёзлерин
Не азчыкъ да ариу къабыл кёрмеди.
Батыр Къарча, алай болса да, алагъа,
Не адамын, не да малын бермеди.

Къайтукъ улу алай айтды шапасына
Къарча унамады айтханымы этерге.
Бар, нёгерле ал да, майна Къарчагъа.
Ёгюзлеринден берсин бизге кесерге.

Алай айтыб, шапасын ол джибергенди.
Шапа, келиб, Къарчагъа хапар бергенди.
Къарча аны сыртына къарт итни байлады,
Къайтукъ бийге тыйыншлыгъа итни сайлады.

Джюйюсхан сакълай эди ийген шапасын,
Ёгюзле келтирликди, къоркъутуб не ёлтюрюб.
Бир заманда келди джюйюсханны шапасы,
Бир уллу сер, къарт итни сыртына кётюрюб.

Къарча санга алай айтханды, джюйюсхан
Алырса атангы джаны ючюн ёгюзле,
Джюйюсханланы ашаулары тауукъду,
Къарт итни ашасын, андан эссе зауукъду.

Халкъ джыйылды, батыр Къарча сёлешди
Келигиз, биз къанлы джуртланы атайыкъ,
Боташ табхан Къарт джуртубузгъа барайыкъ,
Мындан кетиб, анда тынчлыкъ табайыкъ.

Боташ айтды Мен элтейим нарт джолну,-
Ол джол таба узатхан эд онг къолну.
Халкъ тебреди. Джолну алыб, тизилиб,
Туугъан элден айырылыб, юзюлюб.

Къарча кетди, джашагъан элин кёчюрюб,
Оджакъла къалдыла, тютюн чыкъмай, ёчюлюб.
Сабийле бла мийик таулагъа ёрлейбиз,
Барыр джерибизни кёз туурада кёрмейбиз.

Артыкълыкъны аскерлерин сойгъанбыз,
Малларыбызны къан орнуна къойгъанбыз.
Кёпюрню, юйню тутуб ичине ойгъанбыз,
Джашау излей, джаныбыздан тойгъанбыз.

Къыйын болады бу тауладан ауаргъа.
Ийнек алмадыкъ джолубузда сауаргъа.
Батыр Боташ, марал тутуб, сауады.
Къанлы бийледен а къыйынлыкъла джауады.

Къарча бла Боташ таудан ауадыла,
Сагъышлыды ма быланы кюйлери.
Кёремисиз, тютюн чыкъмай турадыла
Къарчаны алгъа джашагъан юйлери.

Энди Къарча Къарачайда джашайды,
Къайтукъ бий да эки джанын ашайды.
Къолай берсин Къарча тутхан къылычха,
Бий зорлукъгъа къаджау тургъан таулугъа.

Другие тексты песен "Омар Отаров"

Батышев Сергей Яковлевич.

kent1976 — Mon, 09 Jul 2018 08:21:20 GMT

Источник.

Источник2